Ventajas del libro impreso frente al digital.

Las campañas de marketing nos convencen a diario de las bondades de la gloriosa tecnología, pero estudios como el presentado en la Conferencia del Factor Humano y los Sistemas Computacionales, celebrada recientemente en California, constatan las ventajas del libro impreso frente al digital.

La investigación surge de la tendencia creciente, sobre todo en las nuevas generaciones, a leer casi exclusivamente en pantallas. Durante las pruebas realizadas, los lectores de textos impresos respondieron correctamente al 66% de las preguntas de abstracción, frente al 48% de aciertos obtenidos por los usuarios digitales. Por el contrario, en las preguntas acerca de datos concretos, los lectores digitales destacaron sobre los que leyeron el texto en papel. Los resultados son significativos: la lectura en medios digitales facilita la focalización en datos concretos, pero dificulta la interpretación global del texto. Esto significa que la expansión del soporte digital trae aparejado un descenso de la capacidad crítica de los lectores. ¿No recuerda a uno de esos medios de control que nunca faltan en las grandes novelas distópicas?

A pesar de que los psicólogos afirman que la capacidad para interpretar condiciona nuestra autoestima y persistencia, no existen demasiados estudios acerca de cómo afectan los medios digitales a nuestra comprensión. Esta investigación viene a arrojar un poco de luz. Por supuesto, los resultados obtenidos no se usarán para fomentar la lectura en papel, sino para alentar el diseño de nuevos equipos y programas capaces de superar este problema. Me pregunto si pondrán verdadero empeño en conseguirlo y, de lograrlo, si no se encontrarán con insalvables argumentos comerciales en contra.

En algunas ocasiones puede resultar práctico el formato electrónico, pero el soporte impreso ofrece una experiencia que trasciende los resultados de cualquier estudio por más que jueguen a favor del papel, como en este caso. Por eso, antes de que se nos reduzcan las entendederas, propongo que sigamos disfrutando del burbujeo de ese tiempo que vuela cada vez que entramos en una librería: la belleza de una edición cuidada, el olor de las encuadernaciones, la ilusión de regalar un libro, prestarlo o intercambiarlo, la íntima transgresión de hacer anotaciones en sus márgenes y guardar recuerdos entre sus páginas, o el lujo de tener tus obras favoritas firmadas por sus autores.

Cuenta Fernando Savater que un amigo suyo experto en informática sostiene que, si el libro se hubiese inventado después del ordenador, todo el mundo lo consideraría un avance prodigioso. Me sigo quedando con ese futuro.

El libro digital o el impreso, según Mario Vargas Llosa.

Fuente: tallerparentesis.com

Anchanchu el vampiro de la cordillera andina.

El Anchanchu se muestra bajo la apariencia de un anciano bondadoso, calvo, obeso y sonriente. Algunos lo describen vistiendo ropas antiguas recamadas en oro y portando un sombrero plateado de ala ancha. Sus características centrales, al menos aquellas que ponen en guardia a los viajeros del altiplano, son su cabeza y su sonrisa gélida, perpetua, petrificada en sus labios.

El Abchanchu es un vampiro que siempre se acerca a sus víctimas mediante el engaño. Su estratagema más habitual es mostrarse como un anciano en problemas. Con ampulosas solicitudes reclama la asistencia de los viajeros con algún problema en el hogar. Aquellos que ingresan en el cubil del Anchanchu no volverán a ver la luz del día.

Modernos estudios folklóricos del altiplano boliviano revelan los profundos matices de la leyenda de Abchanchu. Su ropa indica un linaje divino, es decir, perteneciente al remoto panteón quechua, reducido y exiliado por el avance del cristianismo. De todos modos, el Anchanchu no sólo se ceba con la sangre de extranjeros. Los propios bolivianos evitan a toda costa las grutas y cuevas del altiplano, temiendo oír el acecho de las pisadas ominosas del Abchanchu. Incluso aquellos que sobreviven sus ataques, dicen los ancianos, pronto mueren debido a una extraña infección que la medicina no ha sabido detectar. De hecho, estos vampiros convertidos tienen un nombre propio: Anchanchun uñkata, Los que han sido mirados por Anchanchu.

A principios del siglo XVIII el Abchanchu fue recluído -mitológicamente- en las regiones más inaccesibles de la montaña. Una centuria después, el Anchanchu reapareció en aldeas y comarcas a lo largo de Bolivia, no así a lo ancho; ya que la región oriental le es comprensiblemente indiferente. De vampiro insaciable se convirtió en anegador de campos, causante de incendios y muertes sospechosas en las haciendas; más aún: el Anchanchu se transformó en un demonio atmosférico, en una criatura que tiene potestar sobre los vientos y tempestades. Los ancianos sugieren el siguiente encantamiento si uno se topa con un viento sospechoso en la montaña: Pasa, pasa Anchanchu, no me hagas ningún mal, porque el Mallcu me ampara.

En la región de Uyuni el Anchanchu todavía conserva su naturaleza vampírica. No reside en el viento ni la ampara la tormenta. Recorre las planicies salitres con su eterna sonrisa, hablando dulcemente y arañando los cristales de las ventanas. Cuando la noche helada del salar llega a su cénit, y los incautos no han trabado puertas y ventanas, el Abchanchu ingresa en los hogares y realiza sus operaciones vampíricas con prolija eficiencia.

Fuente: tucucu.com

10 libros que convierten a los niños en adultos trascendentales.

Los niños se convierten en adultos trascendentales a través de las experiencias. Partiendo de esa premisa sabemos que las lecturas, como experiencias completísimas de vida, moldean a los niños y les abren la imaginación hasta límites insospechados. Los siguientes 10 libros son regalos invaluables para quienes los lean antes de llegar a la adultez.

1. El libro de la selva.

Es una colección de historias escritas por el inglés Rudyard Kipling. Es una historia sencilla y fácil de leer que trata sobre un bebé que se ha quedado en mitad de la selva y, es criado por lobos. De esta forma, crece y convive con los animales como uno más de ellos. Recomendamos este libro para niños porque transmite valores muy importantes, como la solidaridad.

2. El pequeño vampiro.

Este libro de de Angela Sommer-Bodenburg trata sobre la amistad entre un niño humano, Anton, y un niño vampiro, Rüdiger von Schlotterstein. Ambos viven una serie de aventuras que suelen atraer mucho a los niños. Además, este libro para niños promueve como valor educativo la importancia que tiene la amistad entre seres muy diferentes y la lealtad.

3. Momo.

Escrito por Michael Ende, trata sobre el concepto del tiempo y cómo se usa en las sociedades modernas por los hombres. Su potagonista Momo es una niña huérfana que habita en las ruinas de un anfiteatro y que posee la habilidad de saber escuchar. Este libro se recomienda a los adolescentes más bien, ya que aparecen críticas al consumismo. En la lectura aparecen algunos aspectos como saber valorar las pequeñas cosas de la vida y la importancia que tienen.

4. konrad, o el niño que salió de una lata de conservas.

Este libro de Christine Nostlinger narra la historia de Konrad, un niño perfecto que aparece de una lata de conservas y tiene que adaptarse a las peculiaridades de la familia que lo recibe. Es una novela cargada de valores como el amor, la amistad o la negociación. Este libro para niños ataca los comportamientos rígidos y defiende que cada uno de nosotros debemos de tener una personalidad propia y no ser como los demás quieren.

5. El gato con botas.

Esta narración de Charles Perrault cuenta las peripecias de un gato que es dado como única herencia a un joven. Los valores que aparecen en el libro son la humildad, la confianza, la paciencia, la valentia y el ingenio del gato que tendrá que enfrentarse a muchas aventuras.

6. La historia interminable.

Michael Ende cuenta la historia de un niño de 11 años, Bastian, que roba en una libreria un tomo titulado “La historia interminable” y aterrorizado por el delito, se esconde en el desván del colegio para leerlo. La obra es un clásico que promueve valores importantes como la amistad, la actitud ante los conflictos que tienen que resolver los seres humanos en situaciones que no han elegido, este libro suele gustar a los niños por las dosis de imaginación y fantasía que contienen sus páginas.

7. Las aventuras de Pinocho.

Escrito por Carlo Colladi, este libro clásico para niños cuenta la vida de una marioneta de madera que desea convertirse en un niño de carne y hueso. Enseña valores muy importantes a través de historias entrañables que nos recuerda a nosotros mismos en nuestra andadura por el mundo.

8. El principito.

De Antoine de Saint-Exupery, es un relato poético que narra la historia de un piloto perdido en el desierto donde conoce a un pequeño príncipe procedente de otro planeta. En el libro aparecen valores educativos tales como lo esencial es invisible para los ojos, la simplicidad de las cosas, la responsabilidad, el compromiso o el amor.

9. Matilda.

Este libro de Roald Dahl cuenta la historia de una niña muy inteligente cuyos padres no la comprenden ya que ellos prefieren la televisión a leer libros. Los valores que inculca este libro para niños son el esfuerzo, la capacidad de superación, la autoestima y la importancia de estudiar.

10. El león, la bruja y el armario.

Una historia de C.S Lewis. Cuatro niños que viven en una casa solitaria descubren un armario que da acceso a Narnia, un país sorprendente en el que viven una aventura épica que a la vez es una parábola del cristianismo y del sacrificio de Jesús por la humanidad.

Fuente: nalgasylibros.com

Un hombre que lucha contra el maltrato y matanza de perros en Asia.

Marc Ching es un hombre que muchos ya tildan de héroe por su dedicación en cuerpo y alma a salvar animales maltratados en Asia.

Este hombre se ha propuesto como misión cambiar la mentalidad de algunas personas de los países asiáticos que asesinan perros y creen que torturándolos su carne sabe mejor.

Marc Ching se mete en los mataderos de perros en los que cientos de animales permanecen hacinados y arriesga su propia vida para grabar vídeos y denunciar el horror que se vive en estos lugares.

El hombre también rescata a muchos perros callejeros en problemas o víctimas de maltratos y gestiona su traslado a los Estados Unidos para que se curen y encuentren una buena familia para siempre.

Ching es propietario de “The PetStaurant“, una compañía de comida natural y también es fundador de la “Animal Help and Wellness Foundation”.

Sin duda realiza una labor impagable salvando perros y luchando por el derecho de los animales en Asia.DIFUNDAMOS y COMPARTAMOS la labor de nuestro amigo Ching.

Fuente: Schnauzi.com

Niños refugiados: corazones heridos en busca de esperanza.

El drama de los niños refugiados y sus familias va más allá de un desastre humanitario al que no deberíamos volver el rostro. Sus corazones heridos ansían esperanza, no hay duda, pero sus mentes infantiles y los traumas psicológicos a los que van a tener que hacer frente, van a dejar una huella tan profunda en ellos, que posiblemente, no superen jamás.

Hemos de pensar que en el cerebro de todo niño subyace la idea casi instintiva de que sus padres son capaces de protegerles de todo mal. Cuando esto no ocurre, cuando pierden a miembros de su familia y el mundo se desmorona ante ellos bajo la sombra de la atrocidad y el desconsuelo, algo se rompe en la mente de un niño.

El apoyo psicológico debe formar parte también de esa ayuda humanitaria imprescindible que requieren todos los campos de refugiados, que a día de hoy, habitan en nuestras fronteras. Los adultos, pero en especial los niños más pequeños y los adolescentes, requieren de un apoyo mentalcon el que poder restaurar esas heridas que no se ven en la piel, pero que pueden quedar para siempre en sus mentes, en sus almas…

El drama de los niños refugiados

No basta un minuto de telediario para comprender la situación que llegan a vivir todos estos niños y sus familias. Los refugiados sirios, por ejemplo, cargan sobre sus espaldas más peso que el de los pocos enseres que han podido conservar. El suyo es lastre imborrable de masacres, violaciones, bombas, francotiradores y barrios enteros convertidos en escombro.

Muchos de esos niños salen de sus países de origen junto a los familiares rumbo al mar Mediterráneo. Una balsa llena de gente y un chaleco de mala calidad son sus únicos medios para encontrar ese mundo mejor del que les hablan su madre, su padre o sus hermanos. Pero el mar es traicionero y, en ocasiones, han de añadir otro trauma a su ya de por si fragmentada mente infantil habitada por demasiados sótanos oscuros.

Jan Kizilhan, experto  en psicología infantil, declaró en la “Sociedad Alemana de Medicina Infantil y Juvenil” de Múnich, que 1 de cada 5 niños refugiados padece estrés postraumático y que la mayoría de ellos sufrirán secuelas psicológicas de por vida.

Los efectos de la guerra y el desplazamiento en los niños refugiados

Organismos, como la International Medical Corps, administraron unas pruebas psicológicas a cerca de 8000 refugiados sirios que se encontraban en la frontera de Jordania hace unos meses. Los resultados fueron los siguientes:

• El 28% de los adultos estaban tan desesperados que se sentían casi paralizados. El 25% declaraba que no deseaba seguir viviendo. El resto, afirmaban que toda la fuerza que les quedaba tenía su origen en la necesidad de ofrecer un futuro a sus hijos.

• Por su parte, los niños que estaban en estos campamentos de refugiados, sufrían migrañas, diarreas, incontinencia urinaria y pesadillas. Síntomas evidentes de un grave estrés postraumático y de dolencias psicosomáticas que sus padres y madres no sabían cómo atender.

• El cuadro clínico de los niños refugiados es casi siempre el mismo: retraimiento, graves trastornos del sueño, depresión y un estrés que les hace revivir hechos traumáticos una y otra vez, hasta el punto de no poder diferenciar lo que es real de lo que no.

Tal y como podemos ver, la salud mental de todas estas personas y en especial de los más pequeños, es algo que va más allá del frío y el hambre. Hablamos de heridas internas que persistirán en la edad adulta, que conformarán un carácter basado en la desesperanza; y no hay nada más desolador que un niño que no recuerde qué es una sonrisa,  y que no pueda ver su futuro con esperanza.

Cómo afrontar el apoyo psicológico a los niños refugiados

La sociedad y los ejes de la política internacional son los únicos que pueden dar el primer paso para conformar una solución real y factible a este problema. El apoyo psicológico que se pueda ofrecer a un niño y a sus familias a pie de campamento, no va a tener el suficiente impacto como para conseguir una mejoría a largo plazo.

• Es necesario ofrecerles estabilidad, un entorno protegido, hábitos y una cotidianidad en la cual empezar a sentirse seguros.

• Algo tan esencial como poder acudir a un colegio de nuevo con normalidad e integrarse a unas rutinas, les permitirá poder dejar de preocuparse de sus familias y de ellos mismos. Deben recuperar la “sensación de seguridad y de control” sobre sus propias vidas.

• Una vez cubiertas esas necesidades esenciales, se podría empezar a trabajar con ellos los miedos, sus recuerdos y por supuesto, sus traumas. Estrategias como el dibujo puede ayudarles a canalizar muchos de esos hechos horribles alojados en su mente.

Todos los niños tienen esa cualidad llamada resiliencia, con la cual, poder superar ese pasado de horror. Mediante una adecuada psicoterapia, unida al cariño familiar y a una sociedad capaz de acoger, envolver e integrar, podríamos sin duda ofrecerles una segunda oportunidad. Pero, esto ya es algo de todos.

Esperemos sin duda que la política actual tome rumbos más adecuados, de manera que la gestión de nuestros recursos y los del planeta se enfoque hacia un bienestar global y no a buscar el de cada país, el de cada casa o el de cada individuo de manera competitiva y feroz. Porque el horror no sabe de patrias ni de banderas y el dolor de todas esas familias y de sus niños es una llamada que no deberíamos descuidar.

Fuente: lamenteesmaravillosa

El Principito es traducido por primera vez a lengua aymara.

Archivo. La portada del clásico El principito en la versión en aymara.

Página Siete, 6 de mayo, 2016.- 

Por primera vez, el clásico El principito, del escritor francés Antoine de Saint-Exupéry, ha sido  traducido  al aymara, una lengua indígena hablada por más de dos millones de personas en varias regiones de Perú, Bolivia, Chile y Argentina. Pirinsipi Wawa es el título de la edición en aymara de la famosa novela corta.

El libro fue  publicado por el editor argentino Javier Merás y tiene 95 páginas. La versión de El Principito al aymara fue realizada por Roger Gonzalo Segura, catedrático de lengua aymara y quechua en la Pontificia Universidad Católica de Perú. “Demoré dos años en traducir esta novela universal”, dijo.

Segura comentó que en  caso de las palabras que son culturalmente diferentes, como el juego de naipes “bridge” o el “golf”, “se usó las palabras del texto original como préstamos, pero resaltadas en cursivas y se aclaró a pie de página en aymara lo que significa y cómo se juega”, según La Tercera.

El experto comentó además que la tradición escrita en aymara tiene más de 400 años y que en esa época ya existía una cátedra de Aymara y Quechua en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en la capital peruana.

La edición realizada por Merás, que incluye dibujos en blanco y negro y en color, también posee un mapa esquemático con la zona de influencia lingüística del aymara, según los hablantes, y un análisis de Gonzalo acerca de los criterios de traducción utilizados.

Este 2016, El Principito, el libro más vendido y traducido en el mundo después de la Biblia, cumple 73 años. La obra fue publicada en abril de 1943 casi simultáneamente en inglés y francés en Nueva York, donde Saint Exupéry se había radicado desde 1941, junto con su esposa, la salvadoreña Consuelo Suncín.

La historia de ese libro, cuyo misterioso y entrañable protagonista de rizos rubios es un ícono en el mundo entero, es el resultado de “una aventura improbable”, dijo en una entrevista anterior Olivier d’Agay, director de la sucesión Antoine de Saint-Exupéry, que reúne a los herederos de la familia del escritor.

Desde su publicación, se vendieron 143 millones de ejemplares en el mundo. Ha sido traducido a más de 230 idiomas y dialectos.

----
Fuente: Eje.tv: http://eju.tv/2016/05/principito-traducido-primera-vez-lengua-aymara/

Fuente: Servindi

1.700 familias se autoabastecen en Barcelona.

1.700 familias se autoabastecen en Barcelona mediante 59 grupos de consumo agroecológico

Su actividad económica mueve alrededor de unos 4,2 millones de euros anuales. Cada grupo reúne a una media de 30 familias barcelonesas, más de 3.500 personas. El distrito de Gràcia es el que más cooperativas acoge: 12 en total (el 20%). Solo entre 2013 y 2015 creció un 47,5% (se pasó de 40 a 59 grupos en Barcelona). El sector está debatiendo crear un almacén centralizado en Can Batlló.

PURI CARO

La ciudad de Barcelona acoge un total de 59 grupos de consumo agroecológico que autoabastecen a unas 30 por entidad (unas 1.700 unidades familiares y más de 3.500 personas), según datos facilitados por la Xarxa d'Economia Solidària (XES) y extraídos del informe L'economia social i solidària a Barcelona (La economía social y solidaria en Barcelona) presentado el pasado mes de enero por el Ajuntament y redactado por Ivan Miró y Anna Fernández, de la cooperativa La ciutat invisible. 

De ser un fenómeno residual en la década de los años noventa del siglo pasado, comenzó a tener visibilidad en la de los 2000, a raíz de la popularización de los movimientos globales que cuestionaban los alimentos transgénicos, indican los expertos en la materia, y a aglutinar menos de una decena de grupos de consumo agroecológico en Barcelona y menos de una veintena en Cataluña. 

Desde entonces, el crecimiento ha sido exponencial, y solo entre 2013 y 2015 creció un 47,5% (se pasó de 40 a 59 grupos en Barcelona). Solo entre 2013 y 2015 se pasó de 40 a 59 grupos en Barcelona En el mapa del cooperativismo de consumo agroecológico barcelonés destaca el distrito de Gràcia, que es que concentra el 20% de estas entidades (un total de 12), seguido de los distritos de Sants-Montjuïc, el Eixample y Sant Martí, con 7 cada uno (36% en conjunto) y Horta-Guinardó, Nou Barris y Ciutat Vella con 6 cada uno (30% en conjunto). 

El distrito de Sant Andreu cuenta con cuatro grupos de consumo (7%) y Sarrià-Sant Gevasi y Les Corts, únicamente con dos cada uno (el 6% restante). Las de Barcelona representan el 39,3% del conjunto de Cataluña, donde existen actualmente unas 15o cooperativas de consumo agroecológico. 

Las cooperativas de consumo (engloban desde las agrarias a las de consumo, educación, grupos cooperativos, de vivienda, sanitarias o de servicios) representan a 1,5 millones de catalanes, tanto socios consumidores de estas entidades como usuarios. 

Las cooperativas emplean a casi 4.200 personas, un 80% de ellas socias (3.300). El cooperativismo de consumo catalán genera un volumen de facturación anual de 565 millones de euros, la mitad del cual lo generan las cooperativas de consumo de Barcelona, un total de 861 (282 millones de euros anuales). 

Proyecto de almacén central en Can Batlló Los grupos de consumo agroecológico se centran sobre todo en suministrar la cesta de la compra semanal de los asociados de los productos frescos, ecológicos y de proximidad necesarios, a un precio asequible. Y en los últimos años están distribuyendo también productos de higiene personal y de limpieza del hogar. 

El sector está en conversaciones con Can Batlló para poder acoger unos almacenes centralizados de los grupos de consumo agroecológico. Unas 15 de estas asociaciones operan y se ubican en los locales que tiene la Xarxa d'Economia Solidària en la calle Bailèn de Barcelona. 

Pero el colectivo está debatiendo actualmente nuevas formas de articularse y de centralizarse, para competir con las grandes marcas, que han descubierto en el producto agroecológico un potente nicho de mercado. Ivan Miró, el autor del informe, explica: "Los grupos de consumo de Barcelona necesitan favorecer una producción más sostenible para conseguir el reto de llegar a más población de la ciudad". 

Y avanza que el sector está en conversaciones con Can Batlló para poder acoger unos almacenes centralizados, al estilo de un pequeño Mercabarna, en Sants-Montjuïc. Pero este, a pesar de ser un fenómeno de consumo en auge en la ciudad en los últimos 15 años, no es nuevo. 

Al contrario, Barcelona posee una dilatada tradición cooperativa, como muestra que este año 2016 se cumple el 150 aniversario del nacimiento de la primera cooperativa de consumo barcelonesa: L'Antiga del Camp de l'Arpa. En la etapa de la segunda República, existieron hasta 60 cooperativas obras que abastecían a unas 10.000 familias.

Fuente: 20minutos.es